Bu çeliÅŸki Hıristiyan dünyasında sürerken, İslamiyet´in astrolojiye olan ilgisi de fazla deÄŸildi. Hz. Muhammed, yıldızların yerine tek Yaratıcı olarak Tek Allah´Ä± göstermiÅŸti, göksel cisimlerin etkileri kilisede olduÄŸu gibi kabul görmüyor ve yıldızlara tapma yasaklanıyordu. Yani yasak olan yıldızların insanların geleceÄŸi etkilediÄŸine inanmak ve geleceÄŸi öngörmekti zira gaybı sadece Allah biliyordu. Buna karşın astronomi gerekliydi çünkü Kuranı Kerim, insanların gökleri incelemelerini emretmiÅŸti. Tüm bilimsel eserler Allah´Ä±n adıyla baÅŸlıyordu. İşte tam bu noktada Müslüman Araplar, Batı Hıristiyanlığı´ndan ayrılarak, yüksek bir bilimsel düzeye eriÅŸtiler ve metafizik bir korku çukurundan kurtuldular. Astroloji ve kadercilik her iki uçta da realist Arapların elinde, batıdaki gibi etkili ve aldatıcı olamadı. Bir diÄŸer tanımla, varolan İslam Astrolojisi, daha çok İran´dan doÄŸmuÅŸ olan şımarık bir çocuktu. ÖrneÄŸin, Beni Musa´nın hocası olan Yahya bin Ebi Mansur İran doÄŸumlu hemÅŸehrileri gibi yaÅŸamını tamamiyle yıldızlara adamıştı. Kökene inildiÄŸinde, yıldızlarla ilgili tüm İran inançlarının ZerdüÅŸt´ten geldiÄŸi görülür. Tanrılarının yıldız karakterlerini dini inançlar bütünlüÄŸünde tasvir eden saf Babil Astrolojisi, Eski Yunan´Ä±n geometri tutkusu nedeniye pratikliÄŸini kaybetmiÅŸ, donuk bir gök tablosu ÅŸeklinde sabit kalmış ve nazariyatta kalmıştı. 760 yılında, astrolog Nevbaht, İslam Halifesi el-Mansur´un sarayına davet edildi, Abbasiler o ara tüm Emeviler´i kılıçtan geçirdikten sonra çevresi çöl olan halifeliÄŸin baÅŸkenti Åžam´Ä± deÄŸiÅŸtirmek istediler, daha zengin ve verimli olan Dicle kıyılarında yeni bir baÅŸkent kurmayı düÅŸünüyorlardı. Nevbaht´tan baÅŸkent seçiminin öncesinde, yıldızları araÅŸtırıp negatif etkileri gidermesi ve temel atma töreni için en hayırlı saati belirleyerek Halife´ye bildirmesi emredildi. Nevbaht, sonradan İslam olup MaÅŸallah adını alan İranlı Musevi Manasse ile beraber çalışmaya baÅŸladı ve böylece "Mukaddes Åžehir" olarak tanımlanan BaÄŸdat Abbasiler´in baÅŸkenti seçildi. Ardından Nevbaht Halife´nin astroloÄŸu ilan edildi ve bir geleneÄŸi baÅŸlattı. Böylece Antik Astroloji kaynakları, Hint Astrolojisi, Tenkros ve Bethen adlı iki büyük kahinden gelen Babil Astrolojisi´nin kalıntıları, Geldani astrologlardan yapılan çeviriler İranlılar tarafından derlenerek Arap saraylarına taşındu. Nevbaht´Ä±n yerini daha sonra MaÅŸallah aldı ve Arap Sultanları´nın kudretli kahini ilan edildi.

Popularity: 16% [?]


Sayfayı Yazdır Sayfayı Yazdır | Sayfayı Gönder Sayfayı Gönder